Оленівський теракт як акт свідомого нищення української яфетичної еліти

Вікторія Паздрій; Павло Антонюк

doi:10.31110/consensus/2023-04/062-070

Вікторія Паздрій Національний науково-дослідний інститут українознавства https://orcid.org/0009-0003-5366-6789
Павло Антонюк Національний науково-дослідний інститут українознавства https://orcid.org/0009-0001-0378-298X

DOI: https://doi.org/10.31110/consensus/2023-04/062-070

Ключові слова: історія України, новітня історія, українсько-російська війна, полк «Азов», національна еліта, українська яфетичність

Анотація

Оленівська трагедія 29 липня 2022 р. змусила учених-історіософів по-новому переосмислити свідоме нищення росіянами української еліти, зокрема військової. Ця тенденція простежувалася ще в імперські часи, продовжилася більшовиками та «відроджена» сучасною російською неофашистською владою. Ідеологічна війна ведеться не лише з конкретними історичними особистостями, а й із самим ідеалом української еліти, який був якнайповніше описаний видатним історіософом В. Липинським як «яфетичний». Нищення полонених азовців, як еліти українського війська, є свідомим частковим геноцидом народу, намаганням нівелювати саму українську державність, опорою якої є військова еліта, яка свідомо сповідує й поділяє народні традиції й цінності.

Метою статті є історіософський аналіз ідеологічних підстав оленівського теракту як акту свідомого нищення української яфетичної еліти (за історіософським концептом В. Липинського), включаючи: осмислення ролі полку «Азов» як символу військової еліти в новітній історії; визначення можливих ідеологічних причин теракту в Оленівці; доведення вагомості усебічного дослідження оленівської трагедії для розуміння протистояння українського національного ідеалу й «русского мира».

Методологія. Основними методами дослідження є описовий та історіософський аналіз, порівняльно-історичний метод (зокрема, при співставленні ідеологічного підгрунтя катинської й оленівської трагедій), узагальнення, індуктивний метод (з’ясування ідеологічних причин трагедії на основі конкретних історичних фактів).

Наукова новизна. Причини геноциду яфетичної української еліти як носіїв національного ідеалу на сьогодні практично не досліджені українськими історіософами, тому стаття містить наукову новизну.

Висновки. Осмислення усіх аспектів протистояння українського національного елітного ідеалу та антиідеалів російського неонацизму, у т.ч. на прикладі ідеологічного підґрунтя розправи над азовцями, допоможе відновити історичну справедливість та запобігти проявам часткового геноциду військової еліти в майбутньому.

Завантаження

Дані завантаження ще не доступні.

Посилання

Ahresiya Rosiyi proty Ukrayiny: istorychni peredumovy ta suchasni vyklyky (2016). [Russia’s aggression against Ukraine: historical prerequisites and modern challenges] / ed. P. Hai-Nyzhnyk. Kyiv: MP «Lesya» [in Ukrainian].
Voyenni aspekty protydiyi «hibrydniy» ahresiyi: dosvid Ukrayiny: monohrafiya (2020). [Military aspects of countering «hybrid» aggression: the experience of Ukraine: monograph] / ed. A.M. Syrotenko. Kyiv: Natsionalnyy universytet oborony Ukrayiny imeni Ivana Chernyakhovskoho [in Ukrainian].
Vossoyedineniye 1654 g. Yekaterina II o neobkhodimosti obruseniya Malorossii i iskoreneniya getmanstva (2014). [Reunification of 1654 Catherine II on the need for the Russification of Malorossiya and the eradication of the hetmanate]. Likbez: istorychnyy front. Retrieved from https://likbez.org.ua/russification_hetmanate.html [in Ukrainian].
Holovchenko, V. & Doroshko, M. (2016). Hibrydna viyna Rosiyi proty Ukrayiny: istoryko-politychne doslidzhennya [Russia’s hybrid war against Ukraine: a historical and political study]. Kyiv: Nika-Tsentr. 184 [in Ukrainian].
Doroshko, M. (2018). Neoholosheni viyny Rosiyi proty Ukrayiny u XX – na pochatku ХХІ st.: prychyny i naslidky [Russia’s undeclared war against Ukraine in the 20th and early 21st centuries: causes and consequences]. Kyiv: Nika-Tsentr [in Ukrainian].
Kyryllov, D. (2018). Ekskursiya v «Azov». Odyn den iz ukrayinskym polkom spetspryznachennya [Excursion to «Azov». One day with the Ukrainian special forces regiment]. Radio Svoboda. Retrieved from https://www.radiosvoboda.org/a/29311168.html [in Ukrainian].
Kohut, Z. (1996). Borotba Kateryny II proty ukrayinskoyi avtonomiyi: usunennya hetmana Rozumovskoho. Rosiysʹkyy tsentralizm i ukrayinska avtonomiya [The struggle of Catherine II against Ukrainian autonomy: the removal of Hetman Razumovsky. Russian centralism and Ukrainian autonomy. Liquidation of the Hetmanate]. Kyiv: Osnovy [in Ukrainian].
Kotubey, O. (2022). Shcho take henotsyd i chy vchynyaye yoho Rosiya v suchasniy Ukrayini? Hovorymo z istorykom Yaroslavom Hrytsakom [What is genocide and does Russia commit it in modern Ukraine? We are talking with historian Yaroslav Hrytsak]. Suspilne. Kultura. Retrieved from https://suspilne.media/culture/242447-so-take-genocid-i-ci-vcinae-jogo-rosia-v-sucasnij-ukraini-govorimo-z-istorikom-aroslavom-gricakom/ [in Ukrainian].
Kravchenko, M. (2021). Azovskyy batalyonnyy arkhiv: nerehlamentovana dokumentatsiya dobrovolchoho batalyonu «Azov» za traven – veresen 2014 roku [Azov battalion archive: unregulated documentation of the volunteer battalion «Azov» for May–September 2014]. Arkhivy Ukrayiny. 3, 328, 151–161 [in Ukrainian].
Lypynskyi, V. (1928). Kham i Yafet: z pryvodu desyatykh rokovyn 16/29 kvitnya 1918 r. [Ham and Yaphet: on the occasion of the tenth anniversary of April 16/29]. Lviv: Postup [in Ukrainian].
Nastoiashcha, K. (2016). Ukrayinska kulturna tradytsiya v sytuatsiyi postmodernoho sotsiumu: aktualizatsiya potentsialu samozberezhennya [Ukrainian cultural tradition in the situation of postmodern society: actualization of the potential of self-preservation]. Bulava. Retrieved from http://bulava.in.ua/nastoyascha_ukr-kult-trad.html [in Ukrainian].
Prikhno, A., Katrychenko, T., &Klymyk, M. (2022). Olenivski zlochyny: khronolohiya, svidchennya ta imena prychetnykh. Mediyna initsiatyva za prava lyudyny [Deer crimes: chronology, testimony and names of those involved. Media initiative for human rights]. Retrieved from https://mipl.org.ua/olenivski-zlochyny-hronologiya-svidchennya-ta-imena-prychetnyh/ [in Ukrainian].
Pro Azov (2023). [About Azov]. Retrieved from https://azov.org.ua/pro-nas/ [in Ukrainian].
Pryadun, R. (2023). Richnytsya trahediyi v Olenivtsi: masove vbyvstvo ukrayintsiv i vidsutnistʹ reaktsiyi svitu [The anniversary of the tragedy in Olenivka: the mass killing of Ukrainians and the lack of reaction of the world]. Retrieved from https://war.obozrevatel.com/ukr/richnitsya-tragedii-v-olenivtsi-zhorstoke-masove-vbivstvo-ukraintsiv-na-foni-movchannya-svitovoi-spilnoti.htm [in Ukrainian].
Tolstov, S.V. (2023). Ekzystentsialnyy vymir rosiysko-ukrayinskoyi viyny [Existential dimension of the Russian-Ukrainian war]. Instytut vsesvitnoyi istoriyi Natsionalnoyi akademiyi Nauk Ukrayiny. Retrieved from https://ivinas.gov.ua/viina-rf-proty-ukrainy/ekzystentsialnyi-vymir-rosiiskoukrainskoi-viiny.html [in Ukrainian].
«Ukrayina dlya mene – tse moya kultura», – cherkashchanyn z polku «Azov» (VIDEO). (2015). [«Ukraine for me is my culture», says a Cherkasy man from the «Azov» regiment (VIDEO)]. Procherk. Retrieved from https://procherk.info/news/7-cherkassy/30006-ukrayina-dlja-mene-tse-moja-kultura-cherkaschanin-z-polku-azov-video [in Ukrainian].
Yashan, O., Zozulya, V. & Rusakova, T. (2022). Polk «Azov»: patriotyzm i viddanist derzhavi [«Azov» regiment: patriotism and devotion to the state]. Suchasna ukrayinsko-rosiyska viyna: vyklyky natsionalniy identychnosti. Cherkasy. 10-13 [in Ukrainian].