Проблематика релігійних трансформацій ранньомодерної доби

Андрій Омельченко

doi:10.31110/consensus/2025-04/089-102

Андрій Омельченко Запорізький національний університет https://orcid.org/0000-0002-0836-0655

DOI: https://doi.org/10.31110/consensus/2025-04/089-102

Ключові слова: релігійні трансформації, ранньомодерна доба, релігійність, інтерпретаційні підходи, конфесіоналізація

Анотація

Метою дослідження є виявлення та аналітичне осмислення ключових проблем інтерпретації релігійних трансформацій ранньомодерної доби, а також з’ясування пояснювальних можливостей і обмежень основних історіографічних моделей, що застосовуються для їхнього вивчення.

Методологічна стратегія ґрунтується на принципах порівняльного аналізу, контекстуалізації та історизації. Порівняльний аналіз використано для зіставлення різних інтерпретаційних моделей у регіональній перспективі, що дає змогу показати асинхронність і поліцентричність релігійних змін. Контекстуалізація застосовується для розуміння релігійних явищ у межах конкретних соціальних і політичних умов, що уникає надмірних узагальнень. Історизація забезпечує критичне ставлення до самих термінів і категорій, демонструючи їхню залежність від дослідницьких традицій та академічних парадигм.

Наукова новизна дослідження полягає у систематизації та порівняльному аналізі провідних інтерпретаційних підходів до релігійних трансформацій ранньомодерної доби, які зазвичай розглядаються ізольовано. У роботі показано, що різні моделі оперують відмінними визначеннями «релігійності» і тому формують несумісні траєкторії пояснення релігійних змін. Дослідження демонструє поліцентричний та асинхронний характер ранньомодерних релігійних процесів і пропонує інтегративне бачення, здатне врахувати їхню багаторівневу структуру.

На основі аналізу проблеми зроблено висновок, що релігійні трансформації ранньомодерної доби виявляються багатовимірним і нерівномірним процесом, який неможливо пояснити в межах однієї інтерпретаційної моделі. Порівняння інтелектуальних, інституційних, соціальних і культурних підходів показує, що вони оперують різними визначеннями релігійності й тому пропонують несумісні хронологічні та аналітичні рамки. Урахування цієї методологічної різноманітності дає змогу точніше описати складність релігійних змін у 16-17 ст. і відмовитися від уніфікованих схем на користь багаторівневого аналізу.

Завантаження

Дані завантаження ще не доступні.

Посилання

Boillet, É., & Johnson, I.R. (Eds.). (2022). Religious Transformations in New Communities of Interpretation in Europe (1350–1570): Bridging the Historiographical Divides. Brepols. [in English].

Bossy, J. (1985). Christianity in the West, 1400–1700. Oxford University Press. [in English].

Bourdieu, P. (1991). Genesis and structure of the religious field. In: Comparative Social Research, 13, 1–44. https://www.scribd.com/doc/57206124/Bourdieu-Genesis-Structure-Religious-Field [in English].

Brady, T.A. (1989). Communities, politics, and Reformation in early modern Europe. Leiden: Brill. [in English].

Brady, T.A. (1995). Peoples’ religions in Reformation Europe. Cambridge University Press. [in English].

Cameron, E. (1991). The European Reformation. Oxford: Oxford University Press. [in English].

Catlos, B.A. (2014). Infidel kings and unholy warriors: Faith, power, and violence in the age of crusade and jihad. Farrar, Straus and Giroux. [in English].

Corbellini, S., & Steckel, S. (2019). The Religious Field during the Long Fifteenth Century: Framing Religious Change Beyond Traditional Paradigms. In: Church History and Religious Culture, 99 (3-4), 303–329. [in English].

Davis, N.Z. (1975). Society and culture in early modern France. Stanford: Stanford University Press. [in English].

Decker, S.I. (2020). [Review of the book Conversion, Circumcision, and Ritual Murder in Medieval Europe, by Paola Tartakoff]. In: Digital Philology: A Journal of Medieval Cultures, 9 (2), 231-234. DOI: https://dx.doi.org/10.1353/dph.2020.0013 [in English].

Dixon, C.S. (2002). The Reformation in Germany. Blackwell. [in English].

Duffy, E. (2005). The stripping of the altars: Traditional religion in England, 1400-1580 (2nd ed.). Yale University Press. [in English].

Eisenstein, E.L. (1979). The printing press as an agent of change: Communications and cultural transformations in early-modern Europe. Cambridge: Cambridge University Press. [in English].

Forster, M.R. (1992). The Counter-Reformation in the villages: Religion and reform in the Bishopric of Speyer, 1560–1720. Ithaca: Cornell University Press. [in English].

Gregory, B.S. (2012). The Unintended Reformation: How a Religious Revolution Secularized Society. Harvard University Press. DOI: https://doi.org/10.2307/j.ctt2jbvrn

Grell, O.P. (1995). The Scandinavian Reformation. Cambridge: Cambridge University Press. [in English].

Holt, M.P. (1995). The French Wars of Religion, 1562–1629. Cambridge: Cambridge University Press. [in English].

Houston, R.A. (1988). Literacy in early modern Europe: Culture and education, 1500-1800. London & New York: Longman. [in English].

Karant-Nunn, S. (1997). The Reformation of ritual: An interpretation of early modern Germany. Routledge. [in English].

Lotz-Heumann, U. (2000). The concept of “confessionalization”: A historiographical paradigm in dispute. In: Archiv für Reformationsgeschichte, 91, 271–294. [in English].

MacCulloch, D. (2003). Reformation: Europe’s house divided, 1490–1700. London: Allen Lane. [in English].

McGrath, A. E. (1993). Reformation thought: An introduction. Blackwell. [in English].

Moeller, B. (1972). Imperial cities and the Reformation: Three essays. Philadelphia, PA: Fortress Press. [in English].

Moore, R.I. (2007). The formation of a persecuting society: Authority and deviance in Western Europe, 950–1250. Blackwell. DOI: https://doi.org/10.1002/9780470773987 [in English].

Nirenberg, D. (1996). Communities of Violence: Persecution of Minorities in the Middle Ages. Princeton University Press. Retrieved from http://www.jstor.org/stable/j.ctt24hrnc [in English].

O’Callaghan, J. (1980). Islamic and Christian Spain in the Early Middle Ages. In: American Historical Review. 85(4), 872–872. DOI: https://doi.org/10.2307/1868898 [in English].

O’Malley, J.W. (2000). Trent and All That: Renaming Catholicism in the Early Modern Era. Harvard University Press. DOI: https://doi.org/10.2307/j.ctv2d7x4gn [in English].

Oberman, H. (1986). The dawn of the Reformation: Essays in late medieval and early Reformation thought. William B. Eerdmans. [in English].

Oberman, H. (1983). The harvest of medieval theology: Gabriel Biel and late medieval nominalism. Baker Academic. [in English].

Opaliński, E. (1993). The local diets and religious tolerance in the Polish Commonwealth (1587–1648). In: Acta Poloniae Historica, 68. Retrieved from https://www.academia.edu/109551928/The_local_diets_and_religious_tolerance_in_the_Polish_Commonwealth_1587_1648_Edward_Opali%C5%84ski [in English].

Ozment, S.E. (1975). The Reformation in the cities: The appeal of Protestantism to sixteenth-century Germany and Switzerland. New Haven, CT: Yale University Press. [in English].

Pettegree, A. (2005). Reformation and the culture of persuasion. Cambridge: Cambridge University Press. [in English].

Reinhard, W. (1999). Die Unterwerfung der Untertanen: Studien zur Staatsbildung in Deutschland. Konstanz: Universitätsverlag. [in English].

Reinhard, W. (1977). Gegenreformation als Modernisierung? Oldenbourg. [in English].

Schilling, Heinz. (1992). Religion, political culture, and the emergence of early modern society: essays in German and Dutch history / by Heinz Schilling. Leiden; New York: E.J. Brill. [in English].

Scribner, R.W. (1981). For the sake of simple folk: Popular propaganda for the German Reformation. Cambridge: Cambridge University Press. [in English].

Scribner, R.W. (1987). Popular culture and popular movements in Reformation Germany. Hambledon Press. [in English].

Steckel, S. (2019). Historicizing the religious field: Adapting theories of the religious field for the study of medieval and early modern Europe. In: Church History and Religious Culture, 99 (3-4), 331-370. [in English].

Strauss, G. (1978). Luther’s house of learning: Indoctrination of the young in the German Reformation. Baltimore: Johns Hopkins University Press. [in English].

Tawney, R.H. (1998). Religion and the rise of capitalism. Transaction Publishers. [in English].

Taylor, C. (2007). A secular age. Cambridge, Mass.: Belknap Press of Harvard University Press, Retrieved from https://books.google.com/books?id=hWRXYY3HRFoC [in English].

Veber, M. (2018). Protestantska etyka i dukh kapitalizmu. Kyiv: Nash format. [in Ukrainian].

Walsham, A. (2014). Migrations of the holy: Explaining religious change in medieval and early modern Europe. In: Journal of Medieval and Early Modern Studies, 44(2), 241–266. DOI: https://doi.org/10.1215/10829636-2647301 [in English].

Walsham, A. (2011). The reformation of the landscape: Religion, identity, and memory in early modern Britain and Ireland. Oxford University Press. [in English].